El suave rompimiento de una voz que decanta dolor, tensión en la incertidumbre que se mira desde una atalaya de pura fragilidad, las lágrimas fluyen hacia una esperanza desesperada, ajena a todo, cuando el ángel de la ausencia pasa revista a la desolación... y la gente se aleja y todo se aleja, como un mar que se lleva el deseo a puertos extraños.
jueves, mayo 03, 2012
LOS MOTIVOS NATURALES DE GIUSEPPE ARCIBOLDO (1527-1593) Y ARTISTAS MODERNOS INSPIRADOS EN SU OBRA
Giuseppe Arcimboldo, Seasons, hacia 1590.
obra inspirada en la pintura de Giuseppe Arcimboldo y en la novela Die Verwandlung de Franz Kafka
http://nohaycomolodeuno.blogspot.mx/2008_03_01_archive.html
Versión alégorica del cuadro Winter, hacia 1573, G. A.
by Klaus Enrique (fotógrafo) & Julian Calderón (Florista)
sábado, abril 28, 2012
CÓMO SE FORMA UNA SOCIEDAD AUTORITARIA
¿CÓMO SE FORMA
UNA SOCIEDAD AUTORITARIA?
NOTAS DE CAMPO EN
UNA COMUNIDAD RURAL DEL SURESTE DE MÉXICO (fragmento)
JORGE ANTONIO DÍAZ MIRANDA*
MARTES 13 DE FEBRERO DE 2012
La sociedad AUTORITARIA es una organización derivada de distintas variables sociológicas
fuertemente centralizadas en estructuras rígidas como el caciquismo y las redes
de intereses vinculantes, generadoras de estratos de servidumbre. En el
principio está la corrupción que permite el empoderamiento de la pequeña oligarquía
terrateniente cacique, que acapara recursos de programas gubernamentales para
beneficio propio, lo cual, será fundamento para que se efectúen las distintas
fases de su crecimiento organizacional.
En la primera fase de desarrollo, la élite rural
cacique educará a sus hijos con estudios universitarios. Establecerá contactos
con nodos potenciales de influencia en los flujos financieros y círculos
políticos. Fundará una red de contactos basado en negociaciones de conveniencia.
Conformará, grosso modus, el núcleo
duro de la incipiente organización, obligatoriamente familiar con padres y
hermanos, que cumplirá una función específica de gestión, administración y
acumulación de recursos. La expansión del núcleo familiar exigirá el
establecimiento de alianzas con diversas organizaciones externas a la población
de origen, como instituciones gubernamentales, partidos políticos o empresas; que
ayudaran a construir la visión, objetivos, medios y cartera de recursos
financieros.
En la segunda fase, la élite rural cacique requiere
de una expansión organizacional con tres niveles diferenciados de servidumbre:
ilustrada, arribista y lumpen. Estas
modalidades tienen en común la dependencia financiera. En esta fase, las
gestiones de la elite rural en las dependencias gubernamentales son empleadas
para formar un padrón de beneficiarios a condición de que cada miembro se
integre a la organización con observancia de sometimiento, fidelidad y
obediencia. El estrato más beneficiado por la distribución de prebendas, es el
sector arribista que casi siempre está conformada por parientes en segundo y
tercer grado como tíos, primos o familias políticas con las que se comparte un
interés estratégico mutuamente incluyente. El sector arribista será el
encargado de aspectos de propaganda e ideología de la élite rural, y la
responsable de vigilar que los planes se lleven a cabo, en tiempo, forma, y
contenido. Este sector se convertirá también en el primer cinturón de defensa de
la élite rural cacique. A este sector también se le permitirá el logro de
títulos universitarios para conformar el sector ilustrado o el bloque de
defensa justificativa, ideológica, legitimativa y legal. Ambos sectores,
arribista e ilustrado, estarán encargados puntualmente del blanqueamiento de
flujos financieros y patrimoniales, para su re-apropiación por parte de la
élite rural. No menos importante será la organización de redes de simpatizantes
y beneficiarios indirectos, organizadas por ambos sectores. Estas redes serán
los vasos comunicantes de la propaganda de la élite rural y la rumorología que
desacredite moralmente a opositores, remisos e independientes. El estrato más
rezagado en el aspecto de desarrollo social es el sector lumpen, a quien la
élite rural cacique mantendrá en un estado de dependencia financiera
crónica. Su crecimiento solo se mide en
la medida en que resuelve las necesidades básicas de sobrevivencia, y, sus
logros no van más allá de resolver lo inmediato, pero sin trascender los
límites o acotaciones establecidos de forma externa, por los intereses a los
que sirve. En este sector se encuentran dipsómanos y adictos a quien la élite
rural cacique financia de forma indirecta -empleando al sector arribista-, la
iatrogenia dependiente. El sector lumpen conformará los cuadros de choque, pues
es un sector considerado alfombra humana o carne de cañón, y serán en todo caso
la vanguardia de la movilización total
para la preservación de los intereses de la élite rural cacique, en casos de
tensión o disputa con algún otro sector empoderado.
La tercera
fase y última de desarrollo de la élite rural cacique se desarrolla cuando el
núcleo duro se convierte en un corporativo vinculado a intereses externos y
sectores financieros nacionales o trasnacionales. Su visión global está
desarraigada de la comunidad de origen, historia, usos y costumbres. Ahora, gestionará estructuras para la especulación
financiera o inmobiliaria, con las que fundaran empresas privadas, atentando contra los intereses de la misma
comunidad. En esta fase el núcleo duro promueve una intensa presión para que
los recursos naturales “ociosos” pasen al control de instancias gubernamentales
o al dominio de terceros, de personalidad moral o física. Su nivel de
desarrollo es tal que ahora pueden financiar servidumbre asalariada con
competencia calificada en ámbitos de la administración, seguridad, negocios,
legal y política. La élite rural cacique desprende de su organización la base
social de apoyo lumpen y seleccionará a unos cuantos miembros de los estratos
arribistas e ilustrados de confianza para tareas de supervisión, gerencia y
adoctrinamiento político.
Bibliografía
Benton
Allyson, The
Origins of Mexico´s Municipal Usos y Costumbres Regimes: Supporting Local
Political Participation or Local Authoritarian Control?. Documentos
de trabajo del CIDE No. 226, México D. F. Febrero de 2011.
Fábregas
Andrés, La
formación Histórica de una región: los altos de Jalisco. SEP-CIESAS,
México 1986.
ISBN
968-496-073-5.
Ferrajoli
Luigi, Garantismo.
Una discusión sobre Derecho y Democracia. Ed. Trotta, Madrid 2006.
Trad. Andrea Greppi.
Fromm
Erich & Michael Maccoby, Social Character in a Mexican Village, edición de
los autores, Cambridge Mass. 1970.
González
Oropeza Manuel, La
Discriminación en México y el establecimiento de sociedades autoritarias.
BUAP-CIEESAS-GEDISA, Puebla, México 2012.
Harris Marvin, The Rise of Anthropological
Theory. A History of Theories of Culture. Thomasy-Crowel Company Inc. London 1968.
Linares Martin, Sobre el
escenario actual y los actores del drama. Rev. Bajo el Volcan. Posgrado de Sociología
BUAP. Año 2/ Número 4/ 1er semestre de 2002.
M. Vilas Carlos, Linchamiento
en México. Reflexiones a partir de un comentario. El desencuentro entre
modernidad y tradicionalismo. Rev. Bajo el Volcan. Posgrado de Sociología
BUAP. Año 2/ Número 4/ 1er semestre de 2002.
Mann Michael, The Dark
Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleasing. University Press,
Cambridge 2005.
Rubio
Blanca, Teoría
de la subordinación excluyente y de la explotación por despojo. Instituto de Investigaciones Sociales de la
UNAM-Aportes de Investigación, México 2012.
Rueschemeyer, D.
E. Stephens, y J. Stephens. Capitalist Development and Democracy. University of
Chicago Press, Chicago 1992.
Salazar Ugarte
Pedro, Democracia Constitucional. FCE, México 2010.
Schorske, C. Fin-de-siècle
Vienna: Politics and Culture.
Ed. Vintage, New
York 1981.
Parming, T. The Collapse
of Liberal Democracy and the Rise of Authoritarianism in Estonia. Ed. Sage, California
1975.
Petras
James, El
papel de las clases privilegiadas en la destrucción de la democracia chilena. Universidad de Buenos Aires, Argentina 1997.
*Derechos de Autor ®
DEMOCRACIA.COM
DEMOCRACIA.COM
By Jorge Antonio Díaz
Miranda
Martes 24 de abril de 2012
La
nomenklatura de la politiquería nacional hace eclosión de pura vulgaridad y
presenta sus grandes ofertas de temporada con rebajas de demoscopia electorera
y fuerte tufo de anacronismo populista.
Como
en los mejores tiempos de la “dictadura perfecta” vuelven las fuerzas vivas, el
mangoneo de las masas, el carrusel, la cargada, el corporativismo, el ratón
loco, y todos los productos sectarios de una edulcorada farsa democrática para
revivir el presidencialismo de cuates, pero
esta vez ornamentado con aladas gaviotas cedidas generosamente por TELEVISA
entertainment. Ya veremos en el futuro cómo el erario pagará las cuentas de la
prolongada luna de miel del gallo encopetado. Mientras tanto los caudales de
dinero de fuentes oscuras fluyen incontenibles hacia la candidatura de sangre y
oro, edificando flamantes proyectos de desarrollo comprado a precio de salvaje
endeudamiento público. Las devaluaciones se erigen como sombras amenazantes, al
igual que el entreguismo y las relaciones carnales con Washington aunque muy
condimentadas con especias nacionalistas. La nostalgia hace presa de la
población que reconoce al PRI como un partido de transas aunque “ellos sí te
dejaban algo para irla pasando”. La falta de un proyecto de transformación
social aunado a la adicción por la imagen, harán las delicias del próximo
gobierno priísta, quien se re inaugurará con un golpe mediático espectacular,
quizá -suponen los entendidos-, con la cabeza de la secretaria general del SNTE
que debe al partido tricolor tantos y tan dolorosos agravios. Una actualización
del quinazo salinista al más puro estilo de un junior del cretácico
tardío.
En
la esquina confesional las ratas abandonan el barco ante los signos inequívocos
de prematuro naufragio. Muerte electoral programada por oscuros acuerdos de las
cúpulas revelando hasta el final el verdadero tamaño de la presidencia espuria
a cuya cabeza se haya un pigmeo cerebral de predecibles taras políticas y
deontología ideológica reblandecida. La guerra sucia pasó a la historia porque
hoy por hoy esa inestable pieza de artillería puede ser usada en contra de la
dama de triste armadura y flaco jamelgo blanquiazul. La campaña no alza el
vuelo y no es por los adversarios de las otras franquicias políticas que
compiten con esta por el podio de las mediocridades. Más bien se debe a la
falta de materia gris para generar mínimamente un discurso coherente en cada
foro donde la flamante candidata se presenta. Pura parafernalia en la
desesperación de saberse abandonada por el poder, rodeada de mentalidades
minúsculas y una logística sistemática para desorganizar, desinformar y
producir el mayor número de ridículos de género de los que se tenga memoria en
la historia pre-electoral de este país.
La
llamada nueva izquierda no está mejor. De hecho está en el trance del peor de
sus momentos. El ansia de mostrar una imagen conciliadora -amorosa la llaman
sus panegiristas-, ha restado credibilidad a sus propuestas de transformación
social. Pero más allá de los brazos abiertos a las televisoras y las disculpas
lastimeras a los pontífices de la desinformación comercializadora, AMLOVE
recorre el mismo trasiego de los errores del pasado, centralizando en su figura
la campaña mediática de una izquierda escindida. Apelando a su “autoridad moral”
para imponer una visión de unidad que está lejos de ser real, olvidando los agudos
problemas sociales de México para no lastimar el velo de seda de las élites que
lo siguen viendo con recelo y un peligro para sus privilegios y “abusos
legales”; devaluando la ideología en pos de la demoscopia, tendiéndole la mano
a los enemigos y dándole la espalda a los aliados, lanzándose a una campaña de
unidad sin haber escindido del seno de la izquierda el cáncer
arribista-separatista de chuchos, amalios y zavaletos. Hoy por hoy la nueva
alianza hereda la simulación como signo de identidad y la demagogia como sostén
ideológico. Hoy por hoy, en medio de la sangre, la izquierda tiene los días
contados porque incuba el germen de la sospecha, el burocratismo y la dispersión.
Pero
el negocio de la democracia sigue. Es rentable, barato y está cooptado por el
duopolio televisivo. Es redondo pues se requiere casi nada de inversión y su
ganancia es segura multiplicada factorialmente, en relación a la generosidad
del erario y los mares secos de la ley que legalizan el abuso. Las cuentas alegres de las encuestadoras
proyectan crecimientos inimaginables en medio de una crisis económica que
paraliza a otros sectores productivos desvinculados del carnaval de la
democracia.com. Aunque el body count de la muerte siga aumentando dígitos y los
problemas reales del país se apilen como estadística en las secretarías de
estado, las promesas danzan alegres alrededor del incendio, la pobreza y el
desempleo. Y aunque sea tentador atribuir a la amnesia democrática el
previsible triunfo del engallado copetín, es menester reconocer que en muchos
estados de nuestra sufrida república ven en este enano con sancos la
posibilidad real de detener la masacre y el odio. Aunque ya veremos cómo se
cobra toda esa “generosidad” el dinosaurio antropófago.
JOE HISAHISHI: LA EXPRESIVIDAD JAZZISTICA DE UN CANÓN DEL SIGLO XVIII
El cabello cae sobre su espalda
después del amor y la pasión
despúes de los besos húmedos
y la locura y el sudor y las lágrimas,
El cabello cae sobre su espalda
con sus risos de espuma
aloe y mirra, musgo y obsidiana,
en el silencio más cristalino
de la noche, con música de grillos
y el murmullo del bosque,
Mis besos se detienen
mi alma duerme
mis ojos miran dentro
de inacabados universos
tus ojos,
el cabello cae sobre su espalda
y es la última vez que nos veremos
después de la pasión
del tunel de nuestro amor
que ya no pudo ser...
Un piano triste despide nuestro encuentro
soy arena, olvido, polvo o nada.
jueves, abril 26, 2012
ROCKDRIGO GONZALEZ _ TIEMPOS HÍBRIDOS
Para los tiempos híbridos que hoy por hoy rigen los destinos de este malhadado país, las palabras del laudero del nopal cumplen su cometido profético sobre todo en señalar la vulgar falta de identidad prohijada por políticos, gorilas castrenses y la puntillosa neo colonización que emprende el tío Sam como en los mejores tiempos de la Big Stick Policy.
miércoles, abril 18, 2012
THE HURT LOCKER _ THE WAR IT´S A DRUG
bY JORGE ANTONIO DÍAZ MIRANDA
18 DE ABRIL DE 2012.
The Hurt Locker es una buena película desde el punto de vista de su realismo. Históricamente ubicada en plena invasión de Irak en el año 2004, en lo que se conoce como la segunda guerra del Golfo Pérsico en su edición bushiana War vs Terror, después de la campaña de bombardeo áereo más grande y terrible del siglo XXI, las tropas terrestres estadounidenses entran a territorio iraquí para buscar las armas de destrucción masiva que George W. Bush, Condoleeza Rice, Donald Rumsfeld y el flemático Collin Powel nos prometieron que hallarían. Más la ressitencia en Bagdad, Kerbala y otros puntos calientes le dieron un vuelco a los planes para ponerlos en contra de los estadounidenses. En esta película tenemos una patrulla antiexplosivos que trabaja en Bagdhad City, en un carrusel de la muerte que disuelve todo en los arenales milenarios del ardiente desierto, haciéndo llover sangre que se precipita rapidamente a las afluentes del Tigris. Los especialistas antibombas se enredan entre el caos provocado por sus propias tropas y la tierra de nadie que es todo Irak por una guerrilla partisana que combate en células, tal como lo describió el filosófo germano Peter Sloterdyjk en un célebre ensayo...más la soberbia que es alcahueta de la mala gestión política engendra el séptimo infierno donde civiles, mujeres y niños, quedan atrapados en el fuego y la metralla. Pura adrenalina en movimiento, tensión y descarga continua, de ahí la frase que subtitula a la película War is a drug. Más adelante seguiremos describiendo más de esta película extraordinaria, mientras disfruten el trailler.
viernes, abril 13, 2012
HABITACIÓN EN ROMA
Julio Medem nos entraga su peculiar visión de la otredad, en un argumento humano, demasiado humano en el sentido poético del escritor griego Nikos Kazanzakis. Por su parte, las actrices Elena Anaya & Natasha Yarovenko hacen las delicias del público con actuaciones sinceras, dulces, de un feeling entrañable, sin exageraciones, poses o sobreactuaciones. Quizá los diálogos les faltó algo de tratamiento contextual pero no cabe duda que el tratamiento histriónico de ambas es coherente, creible, elocuente. Ahí, en una habitación de Roma, se da cita la historia, el pasado grecolatino, el humanismo del renacimiento, la modernidad, la ternura y el amor, y la apuesta por la más directa sensualidad. La historia me gustó por sencilla ya que no busca complicaciones psicoanáliticas almodovarianas, ni melancolías venecianas o escisiones de personalidad al estilo western cowboys tardío...Es el cine por lo que es, el instante de lo inmediato, la retícula de lo fugitivo y la rendija del amor lejano...no más que eso, pero no menos que eso, creo.
EL ACORDEÓN DEL DIABLO: UNA MIRADA A LA MUSICA DEL COLOMBIANO PACHO RADA
JORGE ANTONIO DÍAZ MIRANDA
13 DE ABRIL DE 2012
Stefan Schwietert nos presenta un documental sugerente, según el cual, en el principio de la creación del paraíso musical colombiano, era el acordeón, y Dios, es decir la inspiración, se movía entre sus teclas a capricho, dictando los primeros acordes de lo que mucho después se convertiría en la música más bullanguera y escandalosa de la que se tenga memoria: la cumbia colombiana. Poco después de ese instante seminal vino Pacho Rada, un profeta en su propia tierra dictando las formas de domeñar un instrumento cuasi liturgico para extraer notas de ejecusión rápida en combinaciones rítmicas cada vez más aceleradas, para despertar a los negros libertos de américa, poniéndolos a bailar y a gozar. Así, caído del cielo, el travieso ángel de la última tentación renació en Cartagena de Indias y desde el trópico lanzó sus bendiciones sonoras que trajó alegría y desparpajo al mundo, y desde entonces reina el carnaval...
Un documental de culto si lo es por la iconografía incluída, la retícula palpitante y los testimonios de actores que participaron y participan de la saga musical de la alegría.
Os recomiendo ampliamente el opus magico, cinemático y musical.
lunes, abril 09, 2012
YAMATO ENSEMBLE_THE ART OF THE JAPANESE BAMBOO FLUTE AND KOTO
JORGE ANTONIO DÍAZ MIRANDA
10 de abril de 2012
En 1993 el extraordinario Ensemble Yamato (en adelante EY) realiza su primera grabación con un relicario de cinco joyas musicales tomados del repertorio clasico del Japón. La formación musical que presenta EY corresponde a la tradición, es decir un típico trio que incluye Koto (una especie de Arpa o salterio, que puede ser de 13, 18 y hasta 23 cuerdas), Shamisen (instrumento de tres cuerda parecido a una guitarra o laúd, cuyo origen se remonta a China), Shakuhachi o flauta de bamboo; además de un cantante. Las cinco piezas quie componen la grabación son de una sutilesa y exquisites que nos traslada a la dimensión de lo espiritual en la contemplación de un níveo jardín sintoísta. Recomendable de todo a todo la obra de este ensamble poco conocido en Ámerica.
| 1. | Hachidan | ||||
| 2. | Zangetsu | ||||
| 3. | Shika No Tone | ||||
| 4. | Yaegoromo | ||||
| 5. | Yamaji (Composer Kozo Mazuda) |
Suscribirse a:
Entradas (Atom)